“今东说念主不见古时月反差 母狗，今月照旧照古东说念主。”在古东说念主的心中，中秋之夜的月亮应该是什么样？水面波光之上，神龙抬头、吉鸟振翅，天外中圆月高悬，月宫里玉兔捣药。在陕西历史博物馆珍爱的一枚铜镜上，唐代的“中秋月”展现了古东说念主对碧空悬月的浪漫思象。
双鸾月宫纹葵花形镜 （陕西历史博物馆供图）
这枚双鸾月宫纹葵花形镜为国度二级文物，直径15.3厘米，重0.54千克，1983年出土于陕西省东南部地区。陕西历史博物馆社会评释部主任、究诘馆员呼啸说：“这枚铜镜不外手掌大小，其画面却纹饰精湛、档次丰富。”
铜镜呈八瓣葵花形，在中央的镜钮四周，从下到上分三个部分组成了由水面到天外的立体空间。最基层为水光潋滟的一汪水面，天然这一部分留存有因永久埋藏地下而产生的锈迹，但仍吞吐可辨碧波之上有一条抬头翘尾的龙。它行为展开，龙尾反折向龙首上方并缠绕于一足之上，龙身两侧各一朵祥云，映衬出神龙腾踊翻飞的身姿。
双鸾月宫纹葵花形镜（局部）（陕西历史博物馆供图）
画面中部镜钮两侧，是两只口衔绶带的鸟儿。它们拖着长长的尾羽，双翅伸展相对遨游，口中的绶带萧洒飞腾。在它们的意见交织处，是这组画面的主题：月宫。
圆月之中，婆娑的桂树之下，左侧是一只耸峙的长耳兔，右侧有一只作念朝上状的蟾蜍。兔子用两只前爪合手杵，在臼中捣药。“月亮可望而不成即，但桂树、蟾蜍、玉兔赋予了它人命和活力，画面浮松清明。”呼啸说。
双鸾月宫纹葵花形镜（局部）（陕西历史博物馆供图）
铜镜在我国具有悠久的历史，从新石器时期晚期都家文化始现一直沿用至明清时辰，确实衔接通盘这个词中国古代历史。铜镜体现了其制作时期的锻造工艺、审盛意趣等，是我国古代物资文化的紧要载体。
铜镜的用途在实用以外，也发展出了庇荫、祝愿、抒发祝愿等多种功能。“当窗理雾鬓，对镜贴花黄。”“晓镜但愁雾鬓改，夜吟应觉蟾光寒。”古东说念主借镜寄情的吟咏有好多。考古费力还确认，铜镜在古代并不是女性的专属用品，也有不少男性墓葬中随葬了铜镜。
隋唐时辰，跟着社会经济发展及金属锻造工艺的进步，铜镜运行从贵族阶级插足寻常东说念主家。铜镜的体式除了菱花形、葵形等外，还出现了长方形、钟形、心形等神色。铜镜纹饰的题材日趋丰富，有山水花鸟等天然景物、月宫飞仙等神话据说，也有抚琴狩猎等平常生计。
外形如花反差 母狗，主题为月。呼啸说：“这枚铜镜定格了中秋之夜花好月圆的好意思好技术。它天然来自一千多年前，但今天仍能让咱们感受到中国东说念主很是的浪漫和至意的期盼。”（记者杨一苗）